佘太君：中国“最牛大妈”

俗话说，年轻人不要太着急，很多人都是到了晚年，才做出一番事业。比如说，黄忠六十多才跟刘备走，德川家康七十岁打天下，姜子牙八十才出山做丞相，佘太君一百岁挂帅征西，白素贞一千多岁下山谈恋爱……所以你急个什么劲呢？

抛开白素贞不谈（说历史呢，别闹），上面的几个人，的确都是大器晚成的代表。黄忠跟刘备混之前，已经在刘表手下蹉跎了二十多年；德川家康荡平丰臣家势力时，已经七十二岁高龄；至于姜子牙，就不用说了吧，这哥们的经历快比得上杨振宁了。

不过，佘太君这个人的履历表，好像有些问题啊……

大家都知道的版本，是这样的：佘太君闺名佘赛花，是抗辽大将杨令公杨继业的结发妻子。杨继业率自己的七个儿子带兵抗击辽国入侵，战功赫赫，被称为“杨家将”。不想因为功劳太大，引来奸人潘仁美的猜忌，被设计陷害，中了辽军的埋伏圈，苦战不敌，因不愿受辱，愤而自尽。后来西夏国入侵，朝中一时竟无人可用，佘太君以百岁高龄挂帅印，带领杨家十二寡妇征西，被后世传为佳话。

至于这段履历表从何而来呢？《杨家将演义》……这就很尴尬了……

那么，历史上真实的佘太君，究竟是个怎样的传奇人物呢？答案或许要让人三观尽碎了：真正的佘太君，一点都不传奇，而且她好像并不姓佘。就算在小说中，杨继业的妻子，最初也和“佘太君”这个女汉子相去甚远。

历史中的杨继业，原型是抗辽大将杨业。杨业这个人勇猛异常，但天性不爱读书，没什么文化，也不懂兵法。运筹帷幄，统领三军，他是不行的。五十多岁时在名将潘美与王侁（这个字读深）的带领下北伐征辽，由于王侁指挥冒进，全军覆没，杨业自杀身亡。回国后，宋太宗追赠杨业为太尉，潘美被连降三级，王侁被流放金州。

根据记载，王侁和潘美的计划是这样的：杨业率军主攻，之后引诱辽军到陈家谷，王侁和潘美在此接应。但辽军实在勇猛，风头正健，而且占据有利地形，诱敌深入的计策，根本无从谈起。王侁和潘美在谷口左等右等，不见杨业的身影，以为他乘胜追击去了，于是撤退。却没想到杨业此时正在远处陷入苦战。

潘美就是潘仁美的原型。客观的说，他作为大将军，战术失当，对形式判断也完全错误，的确应该负起责任。但要说他故意陷害杨业，纯粹是扯淡。历史中的王侁，是宋朝的边境问题专家，但性格刚愎自用，从来听不进别人的意见。逼迫杨业轻率冒进的，与带头撤军的都是王侁，潘美与这件事关系不大。何况征辽一事，兴师动众，原本就是只能成功不能失败的一场战斗，谁都知道一旦失败，代价会有多大，没人会蠢到拿自己的脑袋开玩笑。

而且杨业战死后，宋太宗立即给杨业的儿子们加官进爵，而且重赏布帛千匹，粟千石。之后杨六郎杨延昭也担任戍边大将，屡立战功，至死方休。杨六郎死后，宋真宗派人护送灵柩回京，他的三个儿子都被录用为官。杨家也算是得了善终。如果潘美是“奸臣”，那这个奸臣做得也未免太失败了。

佘太君呢？佘太君在这段历史中，无论是正史记载还是野史笔记，根本没出现过。她的第一次出场，是在元杂剧里。

但在杂剧中，佘太君的戏份不多，跟龙套没啥两样。台词基本是这样的：我是佘太君，这是我大儿子，这是我二儿子，这是我三儿子……剩下的时间，只会对着乱摊子束手无策。至于那个百岁挂帅的NB老太太，在这里压根见不着影。

而且还有个问题：现在我们能看到的佘太君出场过的杂剧，几乎都是孤本，只在《元曲选》中有收录。但《元曲选》的编纂时间，是在明代中叶。而且古人编书，有个不好的习惯，就是喜欢随便乱改，会根据当时人的习惯，把前人的“错误“订正过来。比如说剧本中写着”杨业妻子“，编的时候可能就直接改成大家都知道的”佘太君“了。所以，到现在也没人知道，元杂剧中出现的佘太君，到底是不是佘太君。

所以，我们还得从小说中找找线索。

杨家将故事的盛行，是从明代中叶开始的。明代人喜欢看小说是出了名的，靠写小说年入几万两银子，迎娶白富美，对当时的人来说绝不是梦。就连大学者李渔，都暗搓搓地写点小黄文赚零花钱。

当时但凡历史上稍有点名气的人物，都要被拖出来附会一番，写成演义小说。杨家将自然也不例外。只不过当时杨继业的妻子，姓吕——在杨家将故事的最初版本《北宋志传》中，佘太君的名字是“夫人吕氏“。好像与佘太君还差很远，别着急，快好了。

我们大家都念过一个绕口令，叫“红鲤鱼与绿鲤鱼与鱼“，这句话对长江以南的人来说，就是噩梦般的存在。我见过许多自称普通话很好的人，说三遍就变成了”红吕驴与绿吕驴与驴“——我想说的是，对于很多人来说，”吕“和”余“之间，是很容易读错的，稍不留意就会把“吕布”读成“雨布”。所以，明代小说中出现这样的错误，也就不要感到太奇怪了。

在《杨家府通俗演义》中，杨继业的妻子变成了“余氏”，生了七个儿子，而且天性骁勇善战，锐不可当。孙媳妇穆桂英过门之后，还能带兵出征。《通俗演义》中记载，杨继业出征时，打大红色“令”字旗，妻子余氏出征时，打白色“令”字旗。所以两个人被称为“杨令公”和“杨令婆”。

现在是不是与那个英勇善战的佘太君形象很接近了？只不过佘太君现在还姓余，而且被称为“杨令婆”。

那么“太君”这个很日本的称号，又是怎么来的呢？有人说，这是杨继业妻子的封号，其实并不是这样。杨六郎杨延昭的妻子，是北周柴氏家族的郡主，虽然北周灭亡了，但这个尊称仍然被保留，左右随从都称呼她为“太郡”。因为《通俗演义》中，杨令婆余氏经常与柴太郡一起商议大事，久而久之，大家也搞不清楚说话的究竟是杨令婆还是柴太郡，于是杨令婆就慢慢变成了“余太郡”。在抄写印刷过程中，又以讹传讹，变成了“佘太君”。

本来佘太君只是个小说人物，真实度跟福尔摩斯差不多。但到了清朝，她的生平事迹突然变得有鼻子有眼起来，不但有地方志给她立传，还有人给她立碑。这又是怎么一回事呢？

原来，虽说“佘太君”这个人并不存在，但历史上的确存在“折太君“这个人。清代的学者，是把她们两个人给搞混了。

折姓是党项族折兰氏的后裔，从唐朝初年一直到北宋末年，世代驻守边疆。家族统率的“折家军“战功累累，北宋时期，对西夏国和辽国都屡有战绩。

这个“折太君“，是北宋大将折克行的母亲，由于家族世代戍边有功，被封为”太君“。折克行驻守边疆三十多年，抗击西夏，屡建奇功，是北宋一员大将。清朝时期，山西人修地方志时，发现了这么个人存在。

清朝北方官话中，“折“与”佘“同音不同字，因为当时杨家将的故事实在太火了，于是修地方志的人就突发奇想：这个”折太君“与”佘太君“会不会是同一个人呢？于是他们一看履历表：都是戍边名将，既打过辽国，也打过西夏，差不多生活在同一时代，而且姓氏的发音还那么像，肯定就是一个人没跑了！

只不过，时间上好像出现了些小小的问题：佘太君是杨业的妻子，但折太君是折克行的母亲，两个人的生年差了将近一百年。于是修地方志的人一拍脑门：这不是明摆着么，肯定是前人记载错了！于是折太君就被改成了五代名将折德扆（这个字读以）的女儿，这下时间不是对上了么！

但有的人改过来了，有的人则比较死心眼，没改过来。于是当时各地的地方志记载不一，特别混乱。后世的学者经过细心排查，发现还是折克行母亲的说法可信一点。至于折德扆女儿，纯粹就是不负责任的胡编乱造了。

其实这件事，也不能全怪编地方志的人，实在是两个人的履历表太接近了。折家军与杨家军都是北宋戍边的主力，折家与杨家也都是世代出名将的家族，只不过杨家军驻守北部，折家军驻守西部。但好死不死的，折家军也到北方凑过几次热闹，这一下就乱套了。他们真不是故意造假，换成谁，谁都蒙圈。

清代学者对于此事，也是众说纷纭，有人相信地方碑文的记载，将“折太君“与”佘太君“认为是同一个人。也有人提出过质疑，认为小说家言不足信，”折太君“的故事，纯粹是大家根据小说记载牵强附会出来的。但自从”折太君“被发现之后，杨家将的故事就越来越精彩了。折家军是胡人出身，出现过许多女将领，而且世代驻守西夏边境，传奇故事特别多。后来的小说家，就根据折家军的事迹，写出了”十二寡妇征西“这段情节。

于是佘太君就从杨门女将，变成了百岁高龄挂帅印出征的女中豪杰。现在的“大妈“每天跳广场舞，佘太君却能手持龙头拐杖，运筹帷幄。这真是”别人家的大妈“啊！