余浩：偏见和误解，都无法阻止救生命的动力 | 正安

撰写此文，不带任何宗教色彩，也不谈任何因果循环，只从自身感受和这几年放生的经历，客观公正地说说放生，希望大家客观理性地对待放生。

为了妻儿，开始放生

我有规律的放生，是从2012年开始的。起因是因为得知妻子怀孕后，觉得世间的很多力量无法去左右，究竟如何能让宝宝健康地发育，让高龄的孕妇减少怀孕带来的痛苦，和家人商量后我拟定的一个养胎计划：

我在每月月底放生，妻子则每天读《心经》《清静经》《地藏经》《道德经》。

读经计划持续到生宝宝的前一天，放生计划则一直持续到今天。

当时我心里想的其实很简单，作为医生的自己，时时刻刻感到自身的渺小，宇宙的伟大，在没有能力洞察宇宙力量的时候，只有寻求一种自认为中正的态度——尊重生命，遵循圣人教诲。

放生成了常态

最开始放生，我是放到水库，一个人偷偷就放了，也没有想到念经，也没有回向，想法很简单：自己承诺过的事情，就一定得努力去做。就只是单纯地将一些自己认为很可怜的鱼放掉。

慢慢地就有很多学生参加。当时有个学生名叫苏宝松，他对放生仪式很熟，于是我们开始在放生前做一个简单的仪式。在这种场合下，我自然觉得神圣起来。自那时起，我开始觉得这些动物在被放前，能够听闻佛号，是件很好的事情，也许对于这些小动物而言，能够在意识里面种下这个小小的种子，以后的路会走得更远。

至于放生的动物和费用，大多时候是我亲自采购，自己掏腰包，如果在放生过程中和之前有人随喜的，就一同用来购买。

有一次

我们看见有人卖刺猬，于是几个学生将它买了下来。就在当天下午，我、学生和病人近二十人，步行近一小时，走到牛头山深处，找到了一个安全的地方，才放心地把小刺猬给放掉。来去的路上，大家都很开心，这种开心并不是吃一碗肉所能体会到的，这是一种拯救生命之后，带来的最单纯的愉悦。

有一次

到水库放乌龟，刚到水库堤坝上，乌龟闻到水库带来的气息，就开始躁动起来，将它放到水中的一刹那，乌龟将头伸出来，奋勇向前地向前游去。那是一种本能的逃生，是逃生，因为它闻到了自由的空气。看着乌龟逃生的状态，我脑海中突然浮现女儿剃光头在洗澡时的场景，当时为乌龟的命运而潸然泪下。

有一次

我到市场上买蛇，我衣服的一个口袋里装的是学生和病人随喜的钱，一个口袋是自己出门时在包里随手拿的一匝钱。称完两袋蛇后，已经有三千多元了，卖蛇人说有还有一袋小一点的蛇，问我要不要，我说称了吧，遇上就是个缘分。最后结算时，我掏出两个口袋的钱告诉卖家，就这些了，一起数数，不够我打电话让人送钱来，等数完钱后才发现，一分不少，连零头二十元钱也有了。

放生的次数多了，见证了很多事情，说是奇迹可能大家不信，但确实有很多巧合，巧合到你自己都无法去解释。

放生多过于放死

这些年来，放生过很多种动物：

刚开始放生鲫鱼，发现有些鱼放了之后，很容易死去，因为这些家养的鲫鱼在长途运输过程中，已经不行了，靠输氧设备勉强活着；放生过红鲤鱼，因为这鱼吃得少，放生容易活；放生过乌龟和鳖，但因为鳖是温水养殖的，放到自然环境中，水冷了，不容易活，也有不少死亡的；放生过田螺和鲢鱼，这两种比较容易活；还有小龙虾、螃蟹、牛蛙、泥鳅、黄鳝，等等。

刚开始在水库放生，成立了养心山庄后，开始在山庄的放生池放生。有些学生看到死去的鱼和鳖，说放了都死了，有什么意义呢？

我当时很不客气地说，死了还得放，就好比我们明明知道每个人都会死去的，但人病了，我们还得去救，这是一样的道理，动物有自己的宿命，人有自己的寿命，但我们做的事情，出发点就不是让动物长命百岁，是帮它过这个坎，同时在它的意识里，种下一个善的种子。

夏天来了，鱼浮到了水面，这时大家才发现，池塘里有这么多鱼啊，它们放了没有死嘛，都活得好好的。

每天吃晚饭的时候，不少山庄客人在放生池边吃饭，一边向水中扔馒头，这一块一块的馒头，成了鱼儿的美食，成群的鱼抢吃一个馒头，欢快的身影，带给大家无数的快乐。

此时的我，在内心多次对鱼说：只要我还在这个山庄，你们大可安心的在这里修行，不会受到任何伤害。

池塘里放得差不多了，我们开始向山上放，放过果子狸、猪獾、狗獾，还放过很多蛇，蛇一般都开车到大山深处放，因为无法追踪其成活率，所以不好下结论其放后的生活状态。

放生过兔子、鸽子，但这些家养的动物，如果照顾不周，也容易死去。

后来开始放鸟，在花鸟市场，大凡是野外被捕捉的，我们月底只要遇到都会买来放生，时间久了，山庄四周的鸟越来越多，每天早上，都可以在鸟叫声中起床。

有些外地患者得知我们月底要放生，专门开车过来，一同参与这个活动。

都做好该做的事，世界就变了

大家常常问我，放生的意义是什么？

我说：这些乌龟，这些鸟，他们自身的生命都不能得到保障，自己都无法保护好自己，你希望放生之后，你的病能够被这些乌龟治好吗？这些乌龟能给你带来财运吗？能给你带来好工作，带来家庭幸福吗？

都带不来啊！既然什么身外之物都带不来，你干嘛要放生呢？

因为这不是一场交易，如果你始终用交易的眼光来审视这个世界：这样做亏了，这样做不亏，这样做有好处，这样做没好处......那么，我们对这个世界的理解就太狭隘了。

生命、自由、善种子、真理等等，许许多多的东西，都不是用金钱来衡量的，它是远远超越金钱之上的东西。

尊重生命，用我们力所能及的手，给它们带来自由，当你用一顿酒席的钱，救下一群正被屠宰的兔子时，你发现它们吓得皮毛颤抖的心，在你的庇护下，慢慢安静下来，你会说，这个交易真值啊。

前面你放生，后面别人就捞上去，有意义吗？

我说：很多时候我们只能做好自己该做的事情，左右不了别人的事情，这时我们向内求，做好自己就行了。

如果每个人都做好自己该做的事情，这个世界就变了。

比如病人来找医生看病，担心医生开药是否不对，辨证是否不准，总是在考虑医生的事，而自己的生活起居、吃喝拉撒，一律不改，时时问自己是血虚还是气虚，阳虚还是阴虚，这对疾病的恢复没有任何意义。安心将自己要改的都改好，疾病就好得差不多了。

放生放到不合适的地方，有害无益，有啥意义？

其实这就好比开车开到水里，无法开了，发明车有啥意义？是一个道理。

做任何事情都需要智慧，发明车没有错，但没有智慧地使用车，就是人犯了错。

放生本身没有错，但如果没有智慧，将动物放到不适合生长的地方，是人的错误，不是放生这个事情的错误。

借放生来敛财，打着伪善的旗号，有什么意义？

当我们吃饭时，看见饭里有颗沙子，我们会不会将整碗饭都倒掉？肯定不会！放生有没有聚财的呢，也许有，但肯定不是主流。

宣传放生，很多时候不是为了聚财，是为了这几句话：若有见闻者。 悉发菩提心。

任何事情做起来和不做，是感觉不一样的，当我们到菜场走一圈，看看笼子里的动物，想着我可以把你带走，带你远离这个充满血腥和恐惧的地方，这个善念升起的时候，我们可以包容一切所有的偏见，所有对放生的偏见和误解，都无法阻止你去救这个生命的动力。

这就好比善念升起的时候，再多的医闹报道，都无法阻止医生去帮助病人，因为善的力量是最强大的，哪怕可能再次遇到医闹，但医生仍然会救病人。